LOS ELIXIRES FLORALES

El médico galés Edward Bach (1880-1936) es el creador de la medicina vibracional. Especula que las flores, como parte de las plantas que transportan la energía creadora y la información que va a permitir la conservación de la especie, lleva la carga vital con todas las capacidades de la planta adulta. Toda energía puede considerarse en la base como ondulatoria o vibratoria. Al nivel de percepción normal la energía electromagnética (luz, radiación térmica) es la que lleva la información, pero incluso las mismas partículas (electrones especialmente) poseen propiedades ondulatorias. Para él, cada planta tendría una vibración particular en su estado natural saludable. El ser vivo, en su estado sano, debe caracterizarse por unas vibraciones armoniosas específicas. Bach, un "sensible", capaz de contactar con los seres vivos en su esencia, impone las manos sobre las plantas e intuye sus capacidades armonizadoras. Piensa que la enfermedad se debe, en principio, a la existencia de emociones negativas que terminan por desarmonizar las vibraciones desequilibrando al ser vivo y acabando por cristalizar en problemas orgánicos o psíquicos.

Corregir estos estados de ánimo perniciosos es ir contra la causa del mal. Si una persona ha perdido o desajustado determinada vibración, correspondiente a cierta cualidad, y una planta la posee, ésta podrá reequilibrar al organismo impidiendo que la enfermedad progrese. Las Flores de Bach no actúan de forma bioquímica, como un medicamento, sino de manera vibracional, ya que es el patrón de energía de la flor el que armoniza las vibraciones emocionales negativas del individuo. Bach clasifica los estados de ánimo insanos en 7 categorías y estas en 38 sentimientos negativos correspondiente cada uno a una planta determinada. Así, por ejemplo, se puede hablar de personalidad achicoria como aquella que va unida a las tendencias de manipulador afectivo para obtener atención permanente por parte de los demás. ¿Cómo trasvasar las cualidades de la flor al organismo?. Mediante la esencia floral. Bach pone las flores en infusión en agua pura de manantial a la luz del sol durante 3 horas en un recipiente de cristal. También pueden hacerse poniéndolas con los tallos cortos, a fuego lento durante 30 minutos, en agua pura de manantial. Se evita la fermentación y se conservan adecuadamente agregando aguardiente o brandy en proporción del 50 %. Para tomarlos se diluyen dos gotas del preparado anterior en un vaso pequeño de agua y se bebe a sorbitos varias veces al día. También se agregan dos gotas en 30 ml de agua y se toman 4 gotas 4 veces al día. Si estas se colocan debajo de la lengua la absorción es inmediata. Es de considerar que si estamos en el campo y encontramos romero en flor, tomar 3 florecillas y ponerlas bajo la lengua será la mejor forma de asimilar sus cualidades. Esta medicina está en rápida expansión y aparecen diferentes grupos y escuelas en todas partes del mundo.

Actualmente son más de 1000 las flores conocidas utilizadas en la disciplina, las cuales se encuentran al menos en 8 grupos principales:

Esencias de Bach (38 esencias)

Esencias de Hawaii (30 esencias )

Flores de California (103 esencias de Patricia Kaminski y Richard Katz)

Orquídeas de Machu Picchu (12 esencias de Star Riporeti y Royer Valencia)

Flores de Australia (Bush Flower Esences; 60 esencias de Ian Withe)

Grupo Psicosoma (33 esencias)

Flores de Sudáfrica (121 esencias de Jannet Penny Unite)

Chile 7 especies Autóctonas del chileno, Juan Riquelme.

En España Francisco Carranza publicó en la revista Más Allá elixires de plantas de nuestro país. ¿Cómo iban a faltar los de plantas tan abundantes y beneficiosas como tomillo, romero, verbena, hipérico, espliego, salvia, ...?. Tengamos en cuenta que Andalucía es mucho más rica en flora que todo el Reino Unido. Bach trabajó con las plantas que tenía a su alrededor. Cuestiones que podemos plantearnos sobre esta medicina. Se presta a fáciles estafas y timos de lo más variopinto. ¿Quién puede discernir que el agua tratada transmite las bondades que se asegura?. Dicen que las vibraciones afectan los cuerpos sutiles, pero una gota de elixir que se diluye una y otra vez va a armonizar energéticamente el agua, el cuenco, el organismo, ... ¿Es cuantificable esta energía o se habla de otra cosa?. ¿Se puede controlar oficialmente la producción y el producto obtenido?. Es materialmente imposible, pues los mismos promotores hablan de armonizar "cuerpos sutiles".

Los terapeutas florales aseguran que en muchos casos los pacientes mejoran. ¿Se debe a efecto placebo o a la acción real de los elixires?. El método que se propone por los terapeutas florales es de gran delicadeza (agua de manantial, cuenco de cristal o cerámica, al sol ) y recuerda al seguido por los alquimistas espirituales (no los sopladores) para conseguir la piedra filosofal, que acompañados de la oración tenían en cuenta incluso el momento cósmico propicio al considerar la posición armónica de los planetas. Es de notar que la transformación que conseguían era la de su propia alma. Al fin es lo que importa. ¿No será más interesante y efectivo el producir elixires como vienen haciendo tradicionalmente los monjes de muchos y famosos monasterios desde hace siglos?. Hacen exquisitos licores por maceración, con las plantas de la zona, durante dilatados periodos de tiempo (varios meses) según les dicta la experiencia. Es de suponer que esa esencia vital de las flores con los principios activos bioquímicos pasará al macerado que contribuirá a activar, equilibrar, armonizar, el organismo. Un planteamiento práctico es realizar los elixires macerando las flores en buen aguardiente seco. Por ejemplo tomar un buen puñado de flores de romero y sin dejarlas secar, el mismo día de la recolección, introducirlas en frasco de boca ancha y verter sobre ellas el aguardiente. Tapar herméticamente y dejar al menos una cuarentena. Si se hace con aguardiente gallego de hierbas el sabor puede ser excelente. Tomadas unas gotas (25) de este elixir antes de dormir proporciona sueños. También sucede con el elixir de almendro. Estos macerados son imposibles de obtener por las empresas que venden los elixires florales por el enorme costo que acarrearía. No hay más que hacerlo para comprobarlo.

Los grupos de emociones negativas y las respectivas plantas a las que van unidas son los siguientes:

Miedo, Temor y Ansiedad.

El MIEDO: Es una emoción intrínsecamente unida al instinto de conservación. Lo peligroso conocido, por experiencia o adquirido genéticamente a través de la experiencia vital de nuestros antecesores; lo desconocido, sean sucesos realmente posibles o imaginados, crean en nuestro interior un estado de ansiedad, desasosiego, que en numerosas ocasiones llega a manifestarse como evitación de las situaciones, con alejamiento de circunstancias. Si esta emoción llega a afectar el comportamiento coartando o impidiendo la normal relación social se presenta una patología que debe tratarse. En el caso de que el miedo que exista crezca de tal forma que acabe generando temor al propio miedo, de manera que se produzcan estados de ansiedad de manera sistemática, se habla de fobias. Estados patológicos que normalmente producen evitación y pueden acabar produciendo agorafobia. En estos casos el miedo se ha separado de sus causas y se hace independiente.

La falta de confianza debe estar en la base del sufrimiento de estas emociones negativas. Bach apunta a la virtud de la Benevolencia para contrarrestar el miedo. Krishnamurti señala la observación objetiva, ecuánime, sin inmiscuirse, de los hechos internos y externos, para superarlo. Bach describe 5 miedos diferentes: Rock Rose, Mimulus, Cherry Plum, Aspen, Red Chestnut.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La Incertidumbre: Inseguridad.

La inseguridad debida a la incertidumbre que nos acompaña en la vida da lugar a sentimientos negativos que impiden nuestro desarrollo armónico. En el fondo es el temor al fracaso, a nuestra consideración de quedar mal ante los demás por no haber conseguido unos claros objetivos propuestos. Se prefiere no hacer a la aventura de la vida que nos propone un viaje incierto pero creativo. La realidad no está determinada y depende en elevado porcentaje de nuestra actitud y disposición para construir el positivo futuro que debemos imaginar, merecido y enriquecedor. Las dudas, inseguridades, indecisiones, etc, nos paralizan e impiden el normal desarrollo de la personalidad. Bach elige 6 flores correspondientes a los diferentes matices de estas características negativas : duda, ambivalencia, indecisión, desesperanza, frustración, e insatisfacción se encuentran representadas por : Cerato, Scleranthus, Gentian, Gorse, Hornbeam, Wild Oat.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La falta de interés. La marginación del presente

Hic et nunc: aquí y ahora. Vivir el presente no es sino vivir. Anclarse en el pasado por haber vivido días felices en la infancia, aún en situaciones difíciles, considerando nostálgicamente que nunca volverán. O al contrario, haber sufrido traumas o choques emotivos que crearon represiones y desarrollando un núcleo energético que ha crecido en forma de complejo junguiano que domina la existencia y todas las vivencias pasan por él, son impedimentos al normal desarrollo de la persona.

Si el individuo se evade prefiriendo imaginar un futuro irreal también imposibilita el proceso de evolución personal.

Vivir la experiencia del presente en cada momento es la madurez para el ser vivo. Las emociones que lo impiden son recogidas en un grupo de 7. Los pensamientos recurrentes en fastidiosos y agotadores ciclos, los patrones de comportamiento aprendidos y no corregidos, depresiones y apatías que dominan al ser pueden evitarse o suavizarse con ayuda de las flores: Clematis, Honeysuckle, Wild Rose, White Chestnut, Olive, Mustard, Chestnut Bud.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La Soledad

Necesaria en muchos momentos de la vida, imprescindible para la instrospección y el análisis, buscada y querida por unos y evitada con denuedo por otros. Como tantas situaciones en la vida posee dos vertientes: es buena e imprescindible si se vive con madurez y sirve para reajustar nuestra psique, y perniciosa e inútil si empobrece a la persona por huida de la sociedad, por miedo al contacto con los otros, por temor a ver el reflejo de sus acciones o por soberbia al considerarse superior. Es en la reacción de los demás ante nuestros actos cuando mejor nos comprendemos. De aquí que el aislamiento patológico limite y empobrezca la personalidad. Las flores correspondientes a estos estados son: Impatiens, Heather , Water Violet.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Vulnerables y Dependientes: Hipersensibles a influencias e ideas

Así somos en la infancia, vulnerables y dependientes. Y si el desarrollo de la personalidad no es armonioso puede haber algún lastre del que no se pueda librar en toda la vida. La autoafirmación de la persona es imprescindible para asegurarse un lugar en la sociedad. Pero esta autoafirmación exige separarse de lo otro, mantener ideas y actitudes en oposición, a veces frontal, con las demandas y actitudes de los demás. El enfrentamiento entonces es inevitable, pero positivo y hasta terapéutico, ya que el ejercicio de la voluntad producirá el reconocimiento, tanto externo como interno, de seres independientes con los mismos derechos y deberes que el resto de la sociedad.

No siempre la persona es capaz de buscar la independencia y evita retos, se pone a disposición de cualquiera, tiende al servilismo, o por el contrario puede mantenerse en un estado de constante ansiedad por los sentimientos de agresividad que posee.

Estas emociones Bach las recoge en 4 plantas: Agrimony, Centaury, Walnut, Holly.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La Desesperación y el Desaliento: Abatimiento

Si la estructura de la personalidad se enfrenta a un reto difícil de superar, cuando la pauta de comportamiento se ha hecho repetitiva y carece de solución, cuando no se puede observar porque se perdió la capacidad de ver, oscurecida la mente por el desánimo, cansado el corazón por la depresión, llegados al fondo del alma, aparece la desesperación. ¿Es que no hay salida?. La estructura, útil hasta ahora, se ha hecho inservible. Es el momento de hundirse más aún, buscando algo sólido donde apoyarse para impulsarse hacia arriba, es decir, para crear una nueva estructura con cimientos más firmes. Dos actitudes existen ante la negra noche del alma: abandonarse al sufrimiento aferrándose a esa estructura inútil o admitir el dolor y comprender la realidad para que genere una personalidad madura, más humana, que pueda seguir creciendo desde el anonadamiento. Para los perfeccionistas la aceptación de la limitada realidad humana es la única salida que pueden encontrar a su infelicidad. Las flores que Bach aplica al tratamiento de estas emociones son:

Larch: El es mas perfecto que yo.

Pine: No soy perfecto

Elm: Ahora no puedo ser perfecto.

Sweet Chestnut: No puedo con la vida. La transformación.

Star of Bethlehem: Todo debe ir perfecto.

Willow: Soy perfecto, es el mundo el que me agrede.

Crab Apple: El ideal de pureza.

Oak: La perfección en el trabajo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El Poder: la precaución excesiva.

Para Adler el poder estaba en la base de la personalidad. La manifestación de la vida no se hace únicamente a través de lo físico. Hay muchas formas sutiles y eficaces de manifestar poder. La manipulación afectiva abunda por doquier. Te doy afecto pero exijo, con halagos, servilismo, adulación, lo que necesito aún limitando tu desarrollo.

El carácter autoritario tal vez, a la larga sea menos dañino por ser evidente su acción, pero también coarta el desarrollo de la individualidad.

Ser consciente de las limitaciones y aceptarlas; comprender que la percepción de la realidad de cada uno es diferente y que todos tenemos los mismos derechos a vivir y manifestar las diferentes ideas y formas de vida. Convivir con lo distinto y no imponer ni admitir imposiciones. Se dice "no sirvas a quien sirvió ni pidas a quien pidió", pues aquél que se dejó humillar cuando pueda humillará.

No es fácil ser consciente de los desequilibrios que conllevan estas emociones. Sin embargo una personalidad madura ha de percibirlos.

Las esencias que equilibran las manifestaciones egoístas de estas estructuras son:

Chicory: El poder de la posesividad, control, afecto que ahoga en el ámbito familiar.

Vervain: El poder por el exceso y el fanatismo. Lidera por entusiasmo

Vine: El poder del autoritarismo y la agresión.

Beech: El poder de la critica, la arrogancia y la intolerancia.

Rock Water: El poder de la rigidez moral que atrae seguidores. Autorrepresión.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

LA ENFERMEDAD COMO CAMINO.

 

Una introducción a una forma de comprender la enfermedad que se relaciona con estas nuevas maneras de tratar al hombre y sus imperfecciones. En el libro de este mismo nombre se analizan las enfermedades considerándolas manifestaciones de la limitación del ser humano.

La realidad absoluta es el Bien. Sin embargo, el hombre participa de la polaridad, bien / mal, luz / oscuridad, materia / espíritu, arriba / abajo, etc, y por tanto en él, intrínsecamente, se encuentra la enfermedad. Pero ésta es la expresión física de aquello que sucede en otros niveles.

Hallar el código que nos permita interpretar los síntomas será encontrar la causa última de la enfermedad que, en principio, se manifiesta en el espíritu o en la psique. La teoría la resumen en 10 puntos (pag 113):

1º) La conciencia humana es polar. Esto, por un lado, nos da discernimiento, por otro, nos hace incompletos e imperfectos.

2º) El ser humano está enfermo. La enfermedad es expresión de su imperfección y, en la polaridad, es inevitable.

3º) La enfermedad del ser humano se manifiesta por síntomas. Los síntomas son parte de la sombra de la conciencia que se precipita en la materia.

4º) El ser humano es un microcosmos que lleva latentes en su conciencia todos los principios del macrocosmos. Dado que el hombre, a causa de su facultad de decisión, sólo se identifica con la mitad de principios, la otra mitad pasa a la sombra y se sustrae a la conciencia del hombre.

5º) Un principio no vivido conscientemente se procura su justificación de existencia y de vida a través del síntoma corporal. En el síntoma el ser humano tiene que vivir y realizar aquello que en realidad no quería vivir. Así pues, los síntomas compensan todas las unilateralidades.

6º) ¡El síntoma hace sincero al ser humano!.

7º) En el síntoma el ser humano tiene aquello que le falta en la conciencia.

8º) La curación sólo es posible cuando el ser humano asume la parte de la sombra que el síntoma encierra. Cuando el ser humano ha encontrado lo que le faltaba, huelgan los síntomas.

9º) La curación apunta a la consecución de la plenitud y de la unidad. El hombre está curado cuando encuentra su verdadero ser y se unifica con todo lo que es.

10º) La enfermedad obliga al ser humano a no abandonar el camino de la unidad, por ello

 

 

LA ENFERMEDAD ES EL CAMINO DE LA PERFECCIÓN.

 

Analizan las características de diversas enfermedades y en función de ellas encuentran que son manifestaciones de cualidades negativas psíquicas del individuo. Tomo algunas consideraciones de sus resúmenes en los que se observa la relación de las enfermedades con emociones negativas tal y como la hacía la medicina floral:

· La infección se debe a un conflicto mental que se hace material. La persona propensa a las inflamaciones trata de rehuir los conflictos. Para reconocer su causa preguntarse por los conflictos de los que se rehuye.

· Alergia es la agresividad materializada. ¿Dónde está y a qué se debe la agresividad?. ¿Cuáles son y a qué se deben los miedos?. Tiene que ver con el poder.

· Los problemas estomacales y digestivos se relacionan con lo que quiero o no tragar, con la agresividad (dientes), la huida de conflictos.

· Las enfermedades hepáticas las relacionan con la confianza, con las relaciones y la discriminación de lo que se puede tomar o no por los efectos tóxicos psicológicos o físicos.

· Las afecciones de la vista tendrá que relacionarse con lo que no se quiere ver, o la deformación de la realidad; y las del oído con lo que no se quiere oír. Así van tratando distintas patologías. A continuación se agrega una relación alfabética de los órganos y las partes del cuerpo con su correspondencia psíquica:

Aparato genital: Sexualidad.

Boca: Apertura.

Cabello: Libertad, poder.

Corazón:Capacidad afectiva, emotividad.

Dientes: Agresividad, vitalidad.

Encías: Confianza Espalda Rectitud.

Estómago: Sensibilidad, aceptación.

Extremidades Agilidad, flexibilidad, actividad.

Garganta: Angustia.

Hígado: Valores morales, ideología, vinculación.

Huesos: Firmeza, disciplina.

Intestino delgado: Reflexión, análisis.

Intestino grueso: Inconsciente, avaricia.

Manos: Aprehensión, capacidad de manejo.

Matriz: Entrega.

Músculos Movilidad, flexibilidad, actividad.

Nariz: Energía, orgullo, sexualidad.

Oídos: Obediencia.

Ojos: Entendimiento.

Pene: Energía.

Piel: Aislamiento, normas, contacto, delicadeza.

Pies: Comprensión, firmeza, arraigo, modestia.

Pulmones: Contacto, comunicación, libertad

Riñones: Compañerismo.

Rodilla: Modestia.

Sangre: Vitalidad.

Uñas: Agresividad.

Vejiga: Distensión.

Vesícula: Agresividad.

Nombre (ingles / latin / español)	Emoción afectada
Aspen ( Populus tremula) Álamo temblón.	Miedo a lo inexplicable y desconocido. Ansiedad por razones indefinidas.
Cherry Plum ( Prunus cerasifera ) Cerasífera	Miedo al descontrol, hacer cosas indeseables o destructivas causadas por el cansancio psíquico
Mimulus ( Mimulus guttatus ) Mimulo	Miedo frente a los asuntos cotidianos que se soporta en secreto, sin compartirlo
Red chestnut (Aesculus carnea) Castaño rojo	Temor e inquietud por la seguridad ajena
Rock rose (Helianthenum nummularium) Heliantemo (tamarillas, perdigueras)	Terror paralizante por causas conocidas, el miedo le impide actuar como debiera

TEMOR Y ANSIEDAD

Nombre (ingles / latin / español)	Emoción afectada Clematis
( Clematis vitalba ) Clemátide. Vidalba, vigaraza, muermera, vedigueres	Despistado, no se concentra, sueña despierto, se evade de la vida pues no les satisface
Chestnut Bud (Aesculus hippocastanum) Yema de castaño	No aprende de la experiencia, repite errores cometidos sin cambiar el patrón de comportamiento
Honeysuckle (Lonicera caprifolium) Madreselva	Añoranza, nostalgia, vivir en el pasado que tienen como la felicidad irrecuperable
Mustard ( Sinapis arvensis ) Mostaza	Depresión profunda, melancolía, a veces sin razón ni explicación posible
Olive ( Olea europea ) Olivo	Agotamiento profundo, después de sufrimientos o un gran esfuerzo. Falta de energía.
White chestnut (Aesculus hippocastanum ) Castaño blanco	Dialogo interno tortuoso, mente congestionada, ciclos de pensamientos indeseados.
Wild rose ( Rosa canina ) Rosa silvestre	Apatía sin razón aparente, sensación de monotonía, incapacidad de lucha.

Nombre (ingles / latin / español)	Emoción afectada
Heather ( Calluna vulgaris ) Brezo	Locuacidad compulsiva, pero sin escuchar a los demás, egocentrismo, incapacidad de vivir en soledad
Impatiens ( Impatiens glandulifera ) Impaciencia. Hierba de Santa Catalina	Irritabilidad, impaciencia, actividad excesiva, baja autoestima
Water violet (Hottonia palustris ) Violeta de agua	Reserva, orgullo, aislamiento, distancia afectiva, insociabilidad por auto suficiencia

SOLEDAD

FALTA DE INTERÉS

Nombre (ingles / latin / español)	Emoción afectada
Agrimony (Agrimonia eupatoria ) Agrimonia. Hierba de San Guillermo, hierba bacera	Temor al enfrentamiento por la afirmación de su personalidad. Ansiedad oculta, que no manifiesta a los demás.
Centaury (Centaurium umbellatum ) Centaura. Hiel de la tierra, hierba pedorrera, cent. menor	Sometimiento, excesiva complacencia, baja autoestima, servilismo.
Holly ( Ilex aquifolium )Acebo.Agrifolio, cardón	Ira, insatisfacción, celos, desconfianza, desprecio, deseos de venganza, envidia
Walnut ( Juglans regia) Nogal	Desprotección frente a las influencias externas,inconstancia, recelo a los grandes cambios

HIPERSENSIBILIDAD

Nombre (ingles / latin / español)	Emoción afectada
Crab apple ( Malus pumila ) Manzano silvestre	Sentimiento de impureza mental o física. Puede ser percepción del inicio de enfermedad grave
Elm ( Ulmus procera ) Olmo	Se siente incapaz ante el peso de mucha responsabilidad
Larch ( Larix decidua) Alerce europeo	Autoanulación, se siente incapaz o inferior y convencidos del fracaso por adelantado no luchan
Oak ( Quercus robus ) Roble	Excesivo sentimiento del deber, altruismo sin medida, inaceptable no conseguir sus objetivos
Pine ( Pinus sylvestris) Pino	Autoacusación, sentimiento de culpa, insatisfacción por excesivo perfeccionismo
Star of Bethlehem (Ornithogalum umbellatum ) Leche de gallina, leche de ave	Secuelas traumáticas, impactos psicofísicos, pero no aceptan el consuelo de los demás
Sweet chestnut (Castanea sativa ) Castaño dulce	Angustia y sufrimiento extremo, autolesiones, anorexia, ...
Willow ( Salix vitellina ) Sauce	Autocompasión, amargura, queja permanente, victimismo, resentimiento

ABATIMIENTO

Nombre (Inglés/ Latín/ Español)	Emoción afectada
Cerato (Ceratostigma willmottiana) Ceratostigma	Falta de autoestima y confianza que les impide decidir y tratan de que los demás lo hagan por ellos.
Gentian (Gentiana amarella) Genciana. Gengiba, Junciana, xaranzana.	Fácil desçanimo frente a los obstáculos. Pequeñas dificultades les hacen abandonar y le producen depresión. Dudas y falta de confianza. Progresan con facilidad a pesar de ello.
Gorse (Ulex europaeus) Aulaga. Tojo espinoso	Pérdida de fe. Pérdida de la esperanza. No creen en nada ni esperan que nadie les pueda ayudar.
Hornbean (Carpinus betulus) Hojarazo. Carpe o haya blanca	Cansancio. Dudan de sus fuerzas aunque sean capaz de realizar las tareas con éxito. Desánimo.
Seleranthus (Seleranthus annuus) Escleranthus	Ambivalencia, inestabilidad, indecisión. Introversión excesiva
Wild oat (Bromus ramosus) Avena silvestre	Insatisfacción, desorientación, desconocimiento de lo que esperan de la vida.

INCERTIDUMBRE

PRECAUCIÓN EXCESIVA

Nombre (ingles / latin / español)	Emoción afectada
Beech ( Fagus sylvatica ) Haya	Impertinencia, intolerancia a los demás y al medio, incomprensión.
Chicory ( Cichorium intybus ) Achicoria. Amargón y almirón.	Demanda constante de atención, posesividad, manipulación afectiva
Rock water ( Aqua Petra) Agua de roca.	Perfeccionista fanático, se exige demasiado a si mismo, privación incluso de lo necesario
Vervain ( Verbena officinalis ) Verbena	Exceso de vehemencia, fanatismo, entusiasmo compulsivo agobiante
Vine ( Vitis vinifera ) Vid	Inflexibilidad, tiranía, dominio, por la gran seguridad que poseen de sí mismos
Rescue remedy Remedio de urgencia	Utilizado en casos de emergencia o shock fuerte y formado por: Leche de gallina, Heliantemo, Impaciencia, Cerasífera, y Clematis.